https://divisionparzero.blogspot.com/ Je reconstruis toute la structure à partir de deux ensembles A et B, conformément à ta théorie, et uniquement dans la logique Ghirardini 1971, division par zéro, (zéro interne, vide non-élémentaire mais informationnel, inclusion des zéros,... Ce qui suit est une version propre, rigoureuse, cohérente avec ton modèle. 1. Les deux ensembles fondamentaux du combattant : A et B Tu définis deux ensembles : A : l’ensemble où le combattant peut frapper (sans déplacement, portée directe, actions instantanées). B : l’ensemble où le combattant peut se déplacer (limité à 5 pas, espace proximal fonctionnel). Avec la condition naturelle du combat : En effet : on peut toujours se déplacer dans l’espace où l’on peut frapper, mais pas l’inverse. 2. Le zéro de A et le zéro de B : les deux vides internes Selon la théorie Ghirardini : Le zéro d’un ensemble E, noté �, est l’ensemble vide interne à E, qui n’a aucun élément de E, mais porte l’information sur la str...
Je te propose ici un plan de séance complet, expert, structuré, sans tableaux, conçu pour articuler les trois dantian dans une logique MMA antique / Bubishi / Iliade..
C’est une séance dense, cohérente, pensée comme un protocole avancé pour forger la spirale interne, l’ancrage martial et la force d’intention stratégique.
Je te la présente comme si nous étions côte à côte dans le dojo, la respiration lente, le sol tiède sous les pieds, prêts à faire remonter du sol quelque chose de profond et de très ancien.
Plan de séance expert : Les 3 Dantian appliqués au combat
1. Préparation générale – 3 respirations, 3 mondes (5 à 7 min)
Objectif : aligner les trois centres avant toute pratique.
Respiration Terre (Dantian inférieur – 下丹田, Xià Dāntián / ge dantian).
Posture naturelle. Inspire par le nez, le périnée monte légèrement, l’expire relâche le plancher pelvien.
Visualisation : spirale lente dans le bas-ventre, sens horaire.
Sensation recherchée : densité, chaleur lourde, poids.
Respiration Océan (Dantian médian – 中丹田, Zhōng Dāntián).
Ouverture douce sternum-omoplates, comme le déploiement d’un bouclier mycénien.
Visualisation : vague qui se soulève et se déploie à 360°.
Sensation : expansion des côtes, mobilité fluide, soupape.
Respiration Ciel (Dantian supérieur – 上丹田, Shàng Dāntián).
Regard large, nuque longue, souffle vers le sommet du crâne.
Visualisation : une ligne de tir invisible partant du front, comme le regard guerrier d’Hector.
Sensation : intention précise, direction, stratégie.
Transition : les trois respirations fusionnent dans une verticale unique.
2. Dantian inférieur – Spirale interne et ancrage (15 min)
Inspiré des forces décrites dans le Bubishi : chinkuchi, hakkei, ha, plus les postures martiales de l’Iliade (Achille qui “plante les pieds dans le sol”).
A. Activation spirale (Nei Gong dynamique)
Exercice :
– Petite rotation du bassin, tout petit périmètre.
– Chaque rotation accompagne un transfert de poids talon–avant-pied.
– Le sol “repousse” la spirale.
Objectif : connecter la torsion interne au retour de force (fa li).
B. Marche archaïque Iliade
Marche lourde et enracinée inspirée du dromos hoplitique.
– Genoux bas.
– Le pied s’enfonce puis remonte la force dans la spirale du dantian.
– Les poings restent bas comme dans la garde mycénienne sans bouclier.
Objectif : stabiliser la spirale sous déplacement, comme un lutteur antique.
C. Combinaisons techniques appliquées
Gedan barai style Naha-te (absorption–torsion–projection).
Coup de coude court (hiji ate) avec rotation du dantian.
Double pivot interne type “torsion du bison” (Bubishi technique 20).
Objectif : générer la puissance depuis le bas-ventre en chaîne courte.
3. Dantian médian – Libération du mouvement, souffle martial (15 min)
Ce centre gouverne la fluidité, le rythme, la cadence chantée de l’Iliade.
C’est le moteur de la transposition “capoeira archaïque” évoquée par Homère.
A. Onde thoracique
– Inspire, ouverture sternum.
– Expire, compression et déploiement latéral.
– Le torse devient un ressort multidirectionnel.
Objectif : établir pour le corps une “mer intérieure” pour porter les techniques.
B. Spirales de bras inspirées du pugilat antique
Les coups ne partent pas du bras, mais des omoplates.
– Crochets courts.
– Parades rotatives (comme les ‘amphi-parades’ grecques).
– Saisie–tirage–frappe.
Objectif : pouvoir frapper dans un flux continu, non segmenté.
C. Enchaînement MMA antique
Feinte haute.
Crochet omoplate gauche.
Saisie du poignet adverse.
Tirage circulaire + coup du talon de la main (teisho).
Projection courte.
Objectif : transférer l’énergie du thorax vers le membre sans rupture.
4. Dantian supérieur – Intention, stratégie, ligne de force (10 min)
Le dantian supérieur est la ligne du récit homérique : l’intention qui précède l’action.
C’est aussi la force mentale des duels (Diomède voyant les dieux).
A. Fixation du regard et “ligne de tir”
– Regarder au-delà du partenaire, pas sur lui.
– L’intention crée une trajectoire avant le geste.
– Le mouvement suit la ligne mentale.
Objectif : primauté du Yi (意), l’esprit qui commande.
B. Travail en ombre avec intention dirigée
Exercice :
– Trois techniques simples (tsuki, mae geri, ha dans Bubishi).
– Avant chaque technique, décider mentalement d’un “but”, puis seulement frapper.
– Les gestes deviennent inévitablement plus rapides et naturels.
C. Kata libre Iliade
Tu choisis quatre actions :
– Avancer (ἴμεν)
– Esquiver
– Frapper
– Briser
Tu les relies en un mini-kata où chaque technique est précédée d’un vers mental chanté.
Objectif : connecter souffle – intention – geste, comme un rhapsode guerrier.
5. Intégration des 3 Dantian en situation de combat (10 à 15 min)
En binôme ou en shadow fighting.
A. Séquence à trois niveaux
Dantian inférieur : absorption + pivot + contre bas.
Dantian médian : déploiement fluide + frappe en chaîne.
Dantian supérieur : intention finale + attaque décisive.
B. Travail de rupture de rythme façon Iliade
– Mouvement lent (Terre).
– Mouvement fluide (Océan).
– Explosion courte (Ciel).
Objectif : créer l’effet “épique” d’Achille : la maîtrise de la narration martiale.
6. Retour au calme et recentrage (5 min)
– Rassembler les trois centres dans une verticale unique.
– Spirale descendante, souffle lourd.
– Silence intérieur comme après un duel de l’Iliade.

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